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好吧，就让我来开一扇夫夫生活的后窗，尽可能还原这对前夫夫的生活，并从中找到他们分手的线索。这样做的出发点是，事后诸葛亮总好过事后刘阿斗。依据的材料主要还是夫夫生活博文，还有对阿强阿伟有限的接触和观察、和他们的多次交谈，当然，还有“大胆假设，小心求证”——胡适博士的名言，现在用来指导分析与他同籍同姓的后辈小朋友的情变事件。
“夫夫生活”生活在哪里
“夫夫生活”生活在哪里？
阿强博文《跟随美女记者参观同志的家》和广州电视台的节目是这样描绘的：广州一个颇整洁的小区，推窗就能看到一线（是“一线天”的一线，不是“一线女星”那个一线）山景，家里摆设温馨而大方，就是没有一点女人气息。
我更关心他们居住的软环境，他们呼吸的空气。刚入住时，小区的邻居以为他们是兄弟和生意搭档，他们选择了不作解释。后来，随着邻居们在越来越多的电视和报纸上看到这对夫夫，随着阿强陆续出柜成功，看与被看的双方都变得坦然和自然了：他的妹妹后来说“不管你是不是同性恋，你还是我的好哥哥”，小区的直人球友跟他开玩笑“你不喜欢女人，我给你介绍一个帅哥吧”，老乡称他和阿伟是“小两口”。我曾在他们家小住了四天，其间我碰到过一个专门来看奥运篮球赛的球友和一个来吃饭的老乡——都是知情的直人，因此主人家完全不需要在客人来之前收起一切可疑的东西，他们的社会交往也完全不象别的同志那样“谈笑有同志，往来无直人”。
那么，是不是阿强所到之处，金手指一挥就是一个欣然接受同性恋的美丽新世界？这里截取了一年多前（2007/5/28，阿强出柜后一年）他和哥哥网上聊天的片断。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48240400010009rn.html
这则博文在当时被新浪网置于首页，点击量可观。一小时15分的网聊，一个经典但失败的出柜对话。说它经典，是因为它几乎包罗了出柜要讲到的所有问题：家人反应、养老、同性恋的起因、可不可以治疗、人为谁而活、生（收养）孩子、同性恋情的保障、甚至双方财产分配。。。。说它失败，是因为我只到看到一直原地踏步，各说各话的兄弟俩，从第一个字到最后一个字，随处可见给对方贴的标签“有病”“无知”“井底之蛙”“一意孤行”，没有一次问答构成了对话，没有一句话能读出理解。最后，一个恐慌而焦躁，另一个心烦而焦躁。我不怀疑阿强的出柜在家人中是成功的，因为有父子间、姐弟间、兄妹间的对话为证——姐姐后来甚至习惯在电话问候中加上阿伟。但这次兄弟间的谈话会不会给来自同一个地方的阿伟带来心理上的阴影，导致他说了几年的出柜却始终没有行动？
如果是这样，下面的现象也就顺理成章了：阿伟每隔两年便要周期性地发作一次他的“结婚病”，但吃药的是夫夫两个人。痛苦大概半个月到一个月后，博主阿强会向他的“肠粉”们交待：阿伟又回到了他的身边，幸福再次降临到他身上。我不光对阿伟的“结婚情结”为什么总是“双年展”感到奇怪，我更对博客里从来不提前几届的“双年展”怎么结束的感到奇怪。
于是，阿强遭遇了一个人生的讽刺：他花了大量的精力与社会的偏见和歧视斗争。最后，自己相濡以沫十三年的爱人离开的原因恰恰是“去结婚，去过‘正常人’的生活”。
一位读者这样看待阿伟的离开：“对于一对夫妇，中国从来都是劝和不劝离的，唯独对同性的结合，从来是劝离不劝和。”一针见血但还不准确——作为了解真相的亲友，有几个做得到心平气和地“劝”？拽离或者打离，更接近事实。
夫夫生活的经济和心理考量：“他是个男人，要自己的空间和应酬”
人是经济动物，经典马克思主义这样表述，夫夫生活也不例外。可以发现，他们的经济生活的曲线与感情生活的曲线走向是一致的。
家庭财政：分还是合？
2006年之前，因为还不知道二人的将来在哪里，他们的收支都是分开的。2006年，阿强的母亲因病去世让他觉得人生无常，阿伟也再次从一次不了了之的“相亲”抽身回到他身边，并且打算出柜，阿强觉得“可以过一辈子了”，于是二人财政合流。二人一起做物流生意，收入在广州算是小康。阿强管家，两人要花钱就从“家库”里拿。比起大多数生活在大城市的同类，二人的消费却算得上“非典型”同志：二人都是宅男一族，不泡吧，不事打扮，穿着以运动休闲类为主。上网、看电视、在小区里打篮球构成了他们主要的娱乐活动。阿伟还有个喝酒的爱好；阿强生活更简单，不事打扮更是公认的，以致于三十出头就被很多同龄“肠粉”叫作“强叔”，他本人也欣然接受。
AA制还是不分？对于当今的夫夫、妇妇甚至夫妇，这都是一个问题。作为曾经最有名的夫夫之一，阿强和阿伟的选择是不分，他们这样做的前提是“觉得可以过一辈子了。”据我有限的调查，这并非同志夫夫（妇妇）的主流选择。因为相对于异性恋夫妇，同性伴侣这样做的风险更大，原因显而易见——没有婚姻的保障，经济上付出更多的一方很容易落得个人财很空的结果。但从另一方面讲，与异性间的婚姻相比，同性间的结合较少考虑金钱因素，“嫁入豪门”或“傍上富婆”这样的故事在同志中也相对不太有市场，因为没有婚姻，也就不可能靠“婚后共同财产”“离婚赡养费”来致富。同志伴侣间的主流做法是模糊AA制（与此相对的精确AA制也不多见），夫夫（妇妇）间借钱写借条的也不在少数，但这样似乎并不影响彼此感情。
经济对心理的影响：谁主内外？
因为家中是阿强管钱，二人又是一起做生意，阿伟挣的钱全部上缴家库，需要用钱了就找“当家人”阿强拿。阿强曾在博客里喜忧参半地写道，“肥仔从不存小金库，也从不操心钱，他有吃有喝就行了”，“他要做的事，我提前帮他想好了，比如什么时候还贷，什么装修。”但肥仔就真的一点不操心钱吗？阿伟在决定分手之后，告诉阿强他也想有个自己的帐户，这样有什么事方便一点。阿强很惊讶，因为阿伟从来也没提过这个想法，但他立即明白“他是男人，有时候也需要应酬”。在穿着上，虽然两人都可归入朴素型，都偏爱运动类的，阿伟更倾向于买国际品牌。有时他想买个好一点的，又怕阿强嫌贵，就买了他不喜欢的。慢慢地，阿伟认为家里基本上都是阿强说了算。2006年，阿伟的父亲说儿子“一无所有”也让他深受刺激。
这一切都是阿伟分手心意已定后两人交流的结果。在夫夫生活时期，关于家庭经济的收支支配，阿伟没有认真提过，阿强也一直没意识到这是个问题。“他从没有跟我讲过，我就没有想那么多，我还在想，一直都在为了他啊。”阿强说，“如果他强一点，我愿意更弱一点。这些都可以改变的。”
起码在中国，夫夫生活还是一种崭新的家庭模式。一方面，放眼所及，最容易看到是还是传统的“男主外，女主内”的家庭分工和经济模式。另一方面，中国传统的“三十而立”的集体心理结构又塑造着同样身为男性的两个家庭成员的行为。阿强在9月11日在MSN上聊天时感慨地说：“关于（两个男人）如何相处，我真的没有经验。”
分手后的财产分割：
阿强在博客上提到的安徽老家的第二套房子的来历是这样的：2006年，二人在安徽某市买了一套公寓，把阿伟的父母从农村老家接到城里住，目的是让阿伟的父母离开农村的熟人社会，更容易接受阿伟出柜。全部首付款（占总房价的75%）是由“当家人”阿强付的，剩余的25%按揭。房产证上是阿伟的名字。阿强的家人当时就知道了，他们都认为他疯了。2008年7月，阿伟决定离开广州后先回了农村老家，然后到了该市，并于8月完成了装修房子的重任。虽然当初买房子的初衷已不复存在，关于房子的去留，阿强说：“离婚了，这也是他应得的，分给他了吧”。没有一切法律、行政和宗教力量的介入，他们自己“结婚”，自己“离婚”，又自己分割了“离婚”财产。
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