第六日：网络的同志世界，是电子商务还是海市蜃楼
英特网的快速发展与普及，使得同志交流与交往赢得了彻底的胜利。当键盘滴滴嗒嗒作响之时，你不需要胆颤兢兢地旁视他人，甚至你也不必为你的相貌平平而面带自卑，虚拟完成了你的梦想与理想，使得人心得到一时最大的满足。
最初，同志网络的出现不是以聊天和交友为主的，应该是在1997年左右，我知道有个花醉红尘的网站，然后在网站上更多的是文章、心情的交流。我也是那时最初接触张百川、童戈先生的文章。当时阅读这些文章有一种心情的释然，原来不仅仅是自己一个人在这样一条仄仄小道上彷徨前行的。记得当时最风靡一时的就是网络小说《北京故事》，说实在话，关锦鹏的改编电影固然展示出了同志生活的一面，但相对于小说而言已经是被改得面目全非了，《蓝宇》绝不是《北京故事》里的蓝宇。
早几年，没有很多同志网站，我知道少数几位站长是同志圈里的志愿者，借助这样一个窗口开始了同志人群诉求的表达。当时，也没有固定的聊天室，只要自己有网络就可以在西陆自建聊天室里，开一个小房间，找投缘的人一起聊天。那时的感觉很奇妙，明知对方可能此生难见，但会很在乎这样一个朋友，尽管远在天边。在网友面前没啥不可以说，甚至比对爱人还要来得直接。当然，因为我已经是成年人，很少会有些见面或者深入的欲望，有时心灵会比身躯来得更为震撼。
而后，随着网络经济的发展，有些同志的会所、酒吧、内衣店开始做网络广告以支持网络的运转费用了；而后，为了更高的点击率开始有了交友的栏目，广州同志的交友栏目曾经名噪一时。然后网络也开始了分流，有综合性的网站“阳光男孩”、“爱情白皮书”属于大型的，后来“同志交友”、“亚洲同志交友”、“朋友别哭”成了以交友为出彩点的综合性网站，而后又出现了各地为主的建立在聊天室基础上的网站。上海mollis聊天室的从无到有，到如今依旧风风火火，代表了一种同志主流网络交流的模式。因为配合网站聊天室的同时，事实上还有更多网络下的商业等支持。同志们的社区文化以及社区意识绝不是几出反串剧那么简单。尤其在上海地区，有些同志在经营着自己的生意的同时也在经营着这个社区的文化，同志本来就不是嗟来之食的一个社会存在，而今天做公益工作，做NGO的不结合时代与地域背景的话，那些所谓社区的覆盖与代表应该是不够全面的。
同志网络的进一步分化，就是以文化为内容主题的分化。开始了更多运动主题，情趣爱好的分流。“sunhomo”的运动论坛，“朋友别哭”交友文化，有影视为主导的、有图片为主要内容的，也有以小说为基本的关于同志文化建设的自然分工。因为，每一种分工都是应对我们同志社区的需求而来的。
而最为火爆的，永远是以各城市地域为主的聊天室模式，在中国基本加一个省份的前缀的同志聊天室，都是存在并且红火的。我很希望做疾控以及做同志社区工作的人能常去聊天室看看，那里或许会让你更了解同志社群。这里面已经形成了一种很同志化的交流。在这里，同志关心的焦点是年龄、身高、体重、职业、是否独住，有无婚姻以及一些更为直接简单的，然后会有要求电话号码、照片以及视频交流的需求的。你会发现同志的生活会围绕三个主题：青春、外貌以及物质基础。在网络的促动下结合与分离是每一秒在发生的，并且网络使得同志越来越远离现实的生活，那种半梦半醒的戏剧化程式的生活中，青春与理想的流失也许比他们的前辈们来得更彻底与迅速！
而后，同志的网络生活也越来越丰富，开始很多的同志博客、同志OICQ群，使得广泛采集搜罗理想目标的模式开始个人展示表达或小区域团队交流化了。我们无需评判那一个阶段的同志交往模式的好与坏，从某种意义上来说，这会有个自然选择的过程。从梦想到现实，从虚拟到面对，从激动到疲倦，从盲从到独自思考，甚至于这个群体就是在这样经受着心灵与肉体上的淬炼在一步步向前发展，这其中也包括艾滋病毒的侵袭。我在面对很多病友的交流开场，常会问他们：确诊艾滋是不是你最伤痛的日子，回答往往是否定的；同样，在面对一个安静的理智的同志，我问他，遭遇怎样一位爱人是你最不愿意的，回答也不会是艾滋感染者。这个人群的本质是那么崇尚和需要真爱，只是尘世间的那么多的外在元素如惊涛骇浪在击打、在颠覆他们的梦想。学会应对生活、应对世俗，成了每一个同志的真正命题，或许我们不是更需要强加非同志人群的认同，与其认同不如拥有些更深层次的思考，生活总是会那么具体，每个人都会不由自主地先关注自己眼皮子底下的那些琐事，任何一个群体的权益的认知与维护都是来自于这个群体的成熟与成长，而最后被主流认同也是水到渠成的事，相比同志社群而言，受艾滋感染的人们的命运将会更加叵测！
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